專家講述“嶺南三大家”之首屈大均的詩(shī)意表達(dá)
中新網(wǎng)廣州12月13日電 (孫秋霞 梁智強(qiáng))由廣州市文聯(lián)指導(dǎo),廣州市文藝報(bào)刊社主辦的“最詩(shī)意廣州”——嶺南詩(shī)韻分享會(huì)第二講13日在廣州人民藝術(shù)中心舉辦,中山大學(xué)中文系教授董上德以“屈大均的情感世界與詩(shī)意表達(dá)”為主題,解讀了屈大均傳奇精彩的一生,并探究這位詩(shī)人對(duì)于嶺南文化的貢獻(xiàn)。
屈大均是清初詩(shī)壇的翹楚,也是嶺南詩(shī)歌的代表性人物,位列“嶺南三大家”之首。明崇禎三年(1630年),屈大均出生于廣州番禺,廣州被清軍攻占后,為了避禍,清順治七年(1650年),屈大均選擇了“逃禪”,到番禺海云寺出家為僧。
“他選擇‘逃禪’只是權(quán)宜之計(jì),而非真正皈依佛門。他的內(nèi)心仍是儒家底色,而且滿懷救亡之志?!倍系抡f(shuō)。
順治十三年(1656年),為了尋找流放東北的抗清志士函可和尚,屈大均走出廣東,開始了為期三十余年的北上云游生活。董上德表示,古代很多廣東人其實(shí)不太愿意出省,而屈大均卻是例外?!爸哺鶐X南,心系中華,這是屈大均的文化自覺(jué),也是他生命張力的又一體現(xiàn)?!?/p>
北上云游期間,屈大均遍訪名勝古跡,交朋結(jié)友,寫下了大量詩(shī)詞,有“廣東徐霞客”的美稱。董上德認(rèn)為,從屈大均踏過(guò)的足跡和留存的詩(shī)句里,不難看出他內(nèi)心深處的血性,還有濃厚的家國(guó)情懷。
屈大均不僅以詩(shī)文追念故國(guó),更親身投入戰(zhàn)斗中。他少時(shí)拜南明抗清民族英雄陳邦彥為師,既讀經(jīng)書,也隨老師歷練沙場(chǎng),還與陳邦彥之子陳恭尹切磋學(xué)問(wèn)。出家為僧期間,他仍堅(jiān)持攻讀兵書。康熙十二年(1673年),吳三桂起兵反清,他又趕赴廣西投入?yún)侨疖娭小:笠驅(qū)侨鹗?,加之?fù)明無(wú)望,心灰意冷的屈大均辭去軍職,回到家鄉(xiāng)廣東。
對(duì)于屈大均的從軍經(jīng)歷,董上德認(rèn)為,這是屈大均人格與文格渾然一體的體現(xiàn),在天崩地解的世態(tài)之下尤為難得?!斑@一文一武之間的張力,也是屈大均人格建構(gòu)的重要組成部分?!?/p>
“自強(qiáng)不息、上下求索、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、血性充盈,是屈大均的精神寫照?!倍系陆榻B,屈大均學(xué)養(yǎng)深厚、著作等身,代表作有《廣東新語(yǔ)》《廣東文選》《翁山詩(shī)外》《翁山文外》《翁山易外》等,具有高超的文學(xué)才能,其中以詩(shī)的成就最高?!八脑?shī)文以屈原為楷模,效法詩(shī)圣杜甫,詩(shī)風(fēng)雄直,開辟出獨(dú)樹一幟的‘翁山詩(shī)派’。”
據(jù)主辦方介紹,為進(jìn)一步擴(kuò)大屈大均的文化影響力,廣州人民藝術(shù)中心計(jì)劃于明年1月舉辦“屈大均詩(shī)詞”全國(guó)書法作品展,匯聚全國(guó)各地書法家創(chuàng)作的藝術(shù)精品,充分挖掘屈大均的歷史文化價(jià)值。
“廣州打造‘詩(shī)詞之都’不僅要深植嶺南文化沃土,更要傳承先賢們的精神特質(zhì),續(xù)寫更多優(yōu)秀詩(shī)篇?!倍系抡f(shuō)。(完)
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