中新社湖北十堰1月8日電 題：天下太極出武當 世間進退柔克剛

　　中新社記者 武一力

　　湖北武當山腳下的玉虛宮遺址，一半煙火氣，一半“仙俠氣”。

　　當太陽初升，束發蓄須的道人及耍刀舞棍的習武者，穿過早市，來到練功場，開啟一天的“修行”。若是一代宗師張三豐穿越回今日之武當山，未必會對此景感到陌生。

　　相傳，元末明初，張三豐來到道教圣地武當山，參悟《易經》陰陽八卦學說，融合“天下之至柔，馳騁天下之至堅”的道家哲學思想，一手開創以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當武術。

　　經數百年繁衍發展，武當派成為中華武術一大流派，“北崇少林，南尊武當”之說在中國武術界流傳開來。2006年，武當武術入選國家級非物質文化遺產名錄。

　　正所謂“天下太極出武當”，在武當武術數百種拳法、門派中，以太極拳流行最盛。

　　每日清早，武當武術(三豐太極拳)省級非物質文化遺產代表性傳承人、武當山道家傳統武術館館長袁師懋便帶領弟子們練功。

　　弟子中西畢至，少長咸集，只見他們舉步輕如靈貓捕鼠，踏足重如泰山壓頂，起勢、單鞭、云手，一招一式如順水推舟，連綿不息間，強勁的掌風呼嘯而過。

　　站樁，是打好太極的第一步。“站樁有四點心法要訣：虛靈頂勁，沉肩墜肘，含胸拔背，收胯斂臀。要想象頭頂一碗水，尾閭有木樁。”袁師懋說，“對習武之人來說，站樁可以修復身體機能，增強體質；普通人也可以通過站樁鍛煉身體，起到活血煉體、練氣凝神的作用。”

　　他介紹，武當太極拳內含五臟八脈，外有五步八法，故謂“太極十三勢”。太極拳通過導引、行氣等方法使人在精神和身體上都達到和諧的狀態，有以靜制動、以柔克剛等特點，與道家清靜柔弱、淡泊無為的主張吻合。

　　“武當太極，極柔軟，然后極堅剛。有些動作看似軟綿綿，實際上是將對方力量引到另一邊，同時用內勁去反擊，借力打力，達到‘四兩撥千斤’的效果。”他說。

　　作為中國武俠片影迷，美國小伙杰克于2010年來到武當山，跟隨袁師懋習武。起初，身高1.9米的他練習壓腿、劈叉等動作時，疼得齜牙咧嘴，扎馬步也難免顫抖。

　　14年“苦心志、勞筋骨”的習武生活，讓杰克練就了太極拳、形意拳、八仙棍等一身功夫，理解了晦澀難懂的《道德經》，并成長為武當三豐派第十六代武術傳人。

　　杰克也逐漸領悟天人合一、尊重規律的中國哲學。在他看來，太極的一升一降，正如人生的起起伏伏，萬事盡心盡力，而后順其自然。

　　“不要一味地想贏別人，打人一拳不如化人一招，這叫有容乃大，無欲則剛。”習武之余，袁師懋通過互聯網平臺拍視頻、開直播，推介武當武術，他把復雜的理論化繁為簡、融入生活。

　　杰克也緊跟師父步伐，帶領“洋弟子”們錄制武術和洞簫教學視頻，分享中國傳統文化，收獲近百萬海內外網友關注。

　　目前，全球有150多個國家和地區的上億人練習太極拳，80多個國家和地區建立了太極拳組織，武當武術協會已建立42家海外分會，每年有約3萬名外國人來到武當山習武。在2024世界武當太極大會上，來自45個國家和地區的各界人士共聚武當，共興太極。

　　跨越千百年的武當武術，仍然吸引蕓蕓眾生到武當山求學問道。在袁師懋看來，這些不同膚色、不同語言的習武者，就像年輕時苦練武藝的自己。在傳播和傳承中，武當武術隨著這些星星之火“燃”向世界。(完)